Apakah Pembacaan Hadiah itu Berpahala dan Sampai Pada yang Dituju?

Apakah  Pembacaan Hadiah itu Berpahala dan Sampai Pada yang Dituju?

Sekarang ini sedang bayak orang yang menghukumi sesuatu tanpa sebab dan dalil yang bisa dipercaya ketika menghukumi sesuatu yang sudah jelas buktinya. Bantahan-bantahan yang tak jelas itu menjadikan umat muslim saling berkontradiksi hingga timbuk adanaya ujaran kebencian antar sesame umat muslim. Maka dari itu saya disini akan sedikit memaparkan mengenai “Hakikat Pembacaan Hadiah”  dan mengungkap dalil-dalil yang dalam pembenarannya.

Setiap orang muslim yang baligh-berakal diberi pahala oleh Tuhan kalau ia mengerjakan sesauatu amal ibadat. Seseorang yang bersedekah atau bederma kepada fakir miskin mendapat pahala atas amalannya, seeorang yang memberikan harta waqaf mendapat pahala atas amalannya, seseorang yang berpuasa mendapat pahala atas puasanya itu begitulah seterusnya. Tentang hal ini ummat islam sedunia sepakat mempercayainya, karena banyak sekali ayat-ayat Quran suci dan hadits-hadits Nabi yang menerangkan hal itu.

Di antaranya firman Allah SWT dalam surat Az-Zalzalah ayat ke-7

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يراه : الزلزلة : 7

Artinya : “Maka barang siapa mengerjakan kebaikan setimbang zarrah (yang kecil) niscaya ia akan melihat (mendapat) pahalanya.”

Dari firman Allah tersebut sudah jelas bahwa kebaikan kita walaupun sebesar biji zarrah tetap kelak akan mendapatkan balasan dari Allah SWT di akhirat nanti. Ulama dari kaum Ahlussunnah Waljammah sepakat bahwa menghadiahkan pahala berupa bacaan atau hal lainnya yang bersipat kebaikan itu boleh dilakukan dan orang yang diberikannya itu akan mendapat faedah tersebut. Dalil yang memperkuat pendapat tersebuat sesuai dengan hadits Nabi SAW dalam kitab Hadits Bukhori yang berbunyi dalam terjemanhnnya seperti ini :

“Dari Ibnu Abbas (sahabat Nabi) Rda. Beliau berkata : bahwasannya seorang wanita dari suku Juhainah. Dating kepada  Nabi Muhammad SAW, Lalu bertanya : Bahwasannya ibubuku bernazar akan naik haji, tetapi ia meninggal sebelum mengerjakan Haji itu, apakah boleh saya menggantikan hajinya itu ? Nabi menjawab : Ya boleh, naik hajilah menggantikan dia !” perhatikanlah, umpama ia berhutang tentu engkau bisa membayar hutangnya, maka hutang kepada Tuhan lebih berhak untuk dibayar “ (Hadits Riwayat Imam Bukhori dan lain-lain, lihat fathul Bari juzu IV, pagina 437).

Kemudian ditambah lagi dengan dalil yang kedua dari Hadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim Rda. yang berbunyi sebagai berikut :

“Dengan nama Allah ! Ya Allah terimlah (kurbanku) dari Muhammad, dari keluarga Muhammad dan dari Ummat Muhammad” (H.Riwayat Iamam Muslim, lihat sahih Muslim juzu XIII, pagina 1229)